أليسا و عبدالناصر في الكويت

جمال عبدالناصر، قائد و ثوري عربي غير تاريخ العالم العربي بأسره . ما قام به هذا الرجل لم يكن مستحيل أو صعب، كل ما قام به هو أن قدم للعالم العربي شيء يؤمنون فيه، بعث فيهم روح الأمل وجدد ثقتهم في قدرتهم على التغير و القيادة. ووصل إيمان العرب برسالة عبدالناصر إلى أن قاموا أعداد كبيرة من الناس (خصوصاً في الكويت) أبنائهم بجمال نسبة إلى ذاك الرجل العظيم. بعد رحيل عبدالناصر ظهر العديد من القيادين و لكنهم فشلوا في إحياء الأمل.

واليوم في الساحة الكويتية نرى الملامح الثوريه ترتسم مجدداً بين شوارع البلد و في الدواوين و البيوت، يقود هذه الثورة مجموعة من الناس سئموا من الجلوس مكتوفي الأيدي، ناس أمنوا بقدرتهم على التغير، أطلقوا على أنفسهم إسم التحالف الوطني الديمقراطي. من الملاحظ بأن التحالف بعث روح الأمل في الأغلبية الصامتة التي فقدت الأمل بالسلطات جميعاً. و  أعاد في الكويت الأمل في تغير و إستبدال عجلة التخلف بعجلة التقدم من خلال تقديمه إقتراح الأحزاب و إقتراح إلغاء قانون منع الإختلاط. كلمة ثورة ربطت بالعنف في دول كثيرة لكن في حقيقة الكلمة من أكثر الكلمات سلماً فهي تعني التغير الكبير الملحوظ، و هذا ما هو ملاحظ من خلال تحركات التحالف و تصرفاته الدقيقة.نجح التحالف الوطني الديمقراطي في شد إنتباه الأغلبية و الصامتة و كسبهم في صفوفة وهو الأن مسؤول لإبقاء الأمل حي و وهو واجب على الأقلبية الصامتة أن يسهم في إنجاح الثورة.

 

 

وكالة يقولون:

و أنا أتصفح الإنترنت قرأت خبر بأن المطربة أليسا صرحت أنها رفضة مهر 10 ملاين دولار من أمير خليجي و أفادة مصادري في وكالة يقولون بأن العشر ملاين نقطة في بحر لما يقدمه بوي فرند أليسا، و هو رجل أعمال كويتي

ما ينلام….

 

 

Read Full Post »

فنجان الزواج

 

أنا أخشى طلب يدك

فأباك رجل لا يرحم

ذلك العجوز يطلب مهراً

تعلمين انني لا أملك ذاك المبلغ

ما حصل للأخلاق و الشهادة الجامعية

تصرف؟!؟!؟ تصرف في بنك المحبة، أليس هذا سبب الزواج

أم تريدن الستر مثل المسلسلات العربية،

لم الستر هل أنت عارية!!!

يبدوا أننا نريد الزواج لأسباب مختلفة

فأنا أحبك و أنت تحبين الزواج

تلك المؤسسة الرأسمالية

التي تسعى لطمس الحب بالماديات

فأنا لا أحتاج يوم في السنة لأقول لك أحبك

و أنت لا تحتاجين للماس لتعرفي مكانك في قلبي

 

                                                                                                                 أخر العنقود

Read Full Post »

حين تتطابق المبادئ مع الواقع

الخرافي حرامي … أحمد السعدون نصاب ….وليد العصيمي بواق …. فهد الخنة متنفع….

كلام دواوين يتردد في كل ديوان في الكويت، تنفع نواب مادياً من منصبهم في البرلمان. طبعاً في نواب كثر متنفعين مو بس المذكورين لكن هذول إلي يحضروني…

المهم ، أبعاد هذا النقاش في الدواوين لا يتعدى التحلطم ، ماكو نقاش جدي و هذا الكلام كل من يقوله دون تفكير. لكن نحن هنا في قهوتنا العزيزة أخذنا و عطينا في الموضوع في ما بينا كثيراً حتى توصلنا إلى الأتي…

 رجالات الكويت الذين صاغوا الدستور معظمهم تجار و تركيبة المجتمع في ذاك الوقت كانت مبنية على التجارة، فحين طلب من الشعب أن يشارك في كتابة الدستور و وضع أعمدة السياسة الكويتية كان من الطبيعي صياغة دستور يحلل الجمع بين التجارة ومقاعد البرلمان…. ولا أكو تاجر في ذاك الوقت بهد ما وراه و دونة لخدمة البلد و الديمقراطية، إنشاء برلمان في ذلك الفترة كان مشروع صعب، Risky  إن صح التعبير، فأكيد لازم السماح للجمع بين الكرسي و  التجارة للنهوض بفكرة المجلس. لكن ألحين و بعد 47 سنة أعتقد إنه فكرة المجلس و الديمقراطية واضحة عند شريحة كبيرة من الشعب. ففي نظري حان الوقت للفصل بين التجارة و البرلمان.

الشعب أدرك أن في خلل في المبادء، الشعب يعرف ما معنى السرقة و ما معنى التنفع من المناصب و يدرك أن ذلك خطئ أخلاقي و يتعارض مع مبادئ الإنسانية. ولكن لعل ما لم يدركه الشعب أن لم يرتكب النواب  أي خطئ قانوني يتعارض مع دستور الدولة أو قانونها، ففي نظر القانون الخرافي و السعدون و العصيمي و الخنة و أي نائب في المجلس بريء وليس عليه تهمة.

الأن و بعد ما فرقنا بين المبادء و القيم و قوانين الدولة تأتي إلى الحلول، و هي في نظري تكمن في مطابقة قوانين الدولة مع المبادء و القيم … كيف ؟؟؟

أولاً، إقرار قانون كشف الذمة المالية الذي يبين “من أين لك هذا” يا سعادة النائب

ثانياً، إلغاء المادة التي تسمح للنواب بالمشاركة في المنقصات و إدارة الشركات

ثالثاً، تشريع قانون يمنع مشاركة النواب في أي عمل سواء كان تجاري، أو خدماتي كالطب و المحامة.

 ما علاقة الطب و المحامة؟؟؟

خدمة البلد يجب أن تكون خالصة دون شوائب، فجمع المناصب أو المهن تولد جمع المصالح وهذا شيء مرفوض

 

فنجان مر….

كل ما إعتقد إني إقتربت من فهم السياسة كاملة تتباعد المسافة بيني و بينها. فأنا لا أفهم ولا عقلي قادر أن يستوعب المسرحية التي عرضتها الحكومة كاملة مع الموثرات الصوتية ممثلة بالقنابل الصوتية و الفواصل الكوميدية ممثلة بتصريحات وزراء الداخلية و الدفاع حول القانون و تطبيقة . لمذا قدمت لنا الحكومة مسرحية تطبيقها قانون منع الفرعيات و الإستعانة بمكافحت الشغب و من ثم تفاجئنا بالوقوف بين صفوف الجماهير لتتفرج على فرعية العجمان!!!…. في واحد إشتكى للصحف أن الحكومة كسرت يده، فحين قرأت الخبر قلت في نفسي “قلعة، هذا جزاء من يخالف القانون” لكن الأن و بعد موقف الحكومة الغريب أنا أعتذر من هذا الشخص و أعتقد إن حتى الحكومة عليها الإعتذار و بعد لازم إدزة يتعالج \ يتفسح بالخارج ….      

Read Full Post »

قصة الدبق

من فترة كنت جالس في مطعم مع أخواتي من المدارس الخاصة بكل رقي و احترام، دون ادعائات خرافية من التي تدعيها الكتل المتأسلمة التي تطعن في شرف أهلنا و بناتنا و أولادنا. فدار نقاش حول الكلام الحاصل في الكويت و الصحافة حول التعليم المشترك و العراك السياسي الواقع في الأونة الأخيرة.  فقالت لي إحدى الأخوات “أف… مليت، والله مليت و أنا أحاول أفهَم الناس بأن إحنا بشر عندنا حقوق و لنا حريات مهضومة”… فكان ردي الأتي:

لا تقولين تعبت أو مليت، ولا تيأسين . بالعكس،تفاءلي و قولي إنا نحن تونا امبلشين. المتأسلمين من الثلاثينات من القرن الماضي و هم يعملون و يخططون، عملوا على أربع مراحل و تمسكنوا حتى تمكنوا.

المرحلة الأولى كانت في تخدير المجتمع خصوصاً في المناطق المسمات بالخارجية، كان التخدير عن طريق نشر فلسفتهم الغريبة المأخوذه من مجتمعات أخرى و تغليفها بما أسموه بالعادات و التقاليد و أخفوا فلسفتهم وراء تفسيرهم الخاطئ للدين الإسلامي. حسبي الله و نعم الوكيل. و قامت بنشر هذه التيارات فلسفتها المستوردة في المساجد، و حين تبدأ العطلة الصيفية يقومون بتعليق منشورات في الشوارع تعلن عن إقامة مدارس صيفية لتعليم الأولاد الكراتية و البنات الطبخ، وكان يكتب بالخط الرفيع دروس قرآن … أما في الفترة الأخيرة فدروس القرأن تكتب بالخط الكبير. و كانت تلك المدارس الصيفية عبارة عن مقار لغسيل مخ الشباب و تجنيدهم لخدمة تلك الفلسفة المستوردة، فقاموا بعدها بإدخال خريجي تلك المعسكرات إلى المرحلة الثانية من الفلسفة المستوردة، ألا و هي الجامعة، و تمسكنوا فيها حتى سيطروا عليها بالكامل من دكاترة و مناهج و عمداء الكليات و الإتحاد، عصب الجامعة و روحها. ففرقوا بين الناس و فرضوا فكرهم على طلبة الجامعة و هم شباب في أخطر مراحل نمو الإنسان ألا و هي مرحلة تكوين الأراء و الفكر، فطمسوا حرية الفكر و فرضوا أيدلوجيتهم المستوردة على مطبخ الفكر: الجامعة.

و بعد أن خرّجوا دفعتهم من الجامعة قاموا بإنشاء صحف و مجلات لكي ينقلوا ذلك الفكر المستورد إلى بقية الشعب و بث تلك السموم في أراضي الكويت كافة ، في الوقت نفسة تدرجوا في وزارة الدولة حتى تمكنوا من الوصول إلى الكراسي “العودة” في الوزارات. مما مكنهم من الوصول إلى المرحلة الأخيرة من فرض فلسفتهم المستوردة و هي التشريع في البلد. فنجدهم مثل “الدبق” في كراسي بيت الأمة الكويتي.

فهم الأن وصلوا إلى آخر مراحل فرض أيدلوجيتهم المستوردة و أصبحوا مثل الشوكة التي تخترق جلد الإنسان و تلهب الدم، مؤذية جداً، لكن إزالتها واجب، و كم هو شعور مريح حين نخرجها من الجسد. الحرية هي دمنا، هي ما يجعلنا نعيش، بل هو ما نعيش لأجله.

النائب علي الراشد قام بإفاقة الأكثرية الصامتة من خلال طرحه الاقتراح الجريء حول إلغاء قانون منع الإختلاط و نحن الن في مرحلة إزالة الشوكة من الجلد و رفع علم الحرية.

 

   

Read Full Post »