بيان الوحدة الوطنية

“لاكثر من مرة اقرأ مداخلات شديدة الكراهية فى مدونة الصديقة شروق .. وكانت اخرها مداخلة غسان , ولست بساخط على غسان لعلمي بانه لا يوجد شخص يحمل تلك الكراهية بالفطرة بل ثمة بيئة ومحيط تفرض على شخص مثل غسان ان يكون كما كان , خاصة وهو فى عمر يفترض الا ترى عينيه الا ما هو ناضح بالحب والجمال ولأخي الصغير غسان اقول

.

الم يخبرك احد من اهلك عن الشاعر عبدالله الفرج السني وكيف رثاه الشاعر ملا عابدين الشيعي

الم يخبرك احد من اهلك عن الحان سعود الراشد السني والحان محمود الكويتي الشيعي

الم يخبرك احد من اهلك عن نوخذة سنى يبحر ببوم صنعه قلاف شيعي ونوخذة شيعي يحمل على بغلته حمولة تاجر سني

الم يخبرك احد من اهلك عن عود حمد خليفة السنى ومرواس فاضل مقامس الشيعي

الم يخبرك احد من اهلك عن مسرح حمد الرجيب السنى وتلمذة عبدالحسين عبدالرضا الشيعي

الم يخبرك احد من اهلك عن كيف يختلط صوت الاذان المرتفع من مأذنتي مسجد المزيدي ومسجد بن رومي فى حى الميدان بشرق

الم يخبرك احد من اهلك عن صبية حفاة شياطين كانوا يحضرون مالد – مولد – السيد الحنيان السنى ومقتل الحسين فى الحسينية الخزعلية

الم يخبرك احد من اهلك عن صورة عبدالناصر السنى فى بيت وطني شيعي بعد تاميم قناة السويس وصورة محمد مصدق الايراني الشيعي فى بيت وطني سنى بعد تاميم نفط ايران

الم يخبرك احد من اهلك عن عبدالرزاق البصير الشيعي وتوثيق خالد سعود الزيد السنى له

الم يخبرك احد من اهلك عن يوسف البدر ويوسف الصبيح وكيف وزعا الغذاء على فقراء السنة والشيعة فى سنة الهيلق وكيف فتح عبدالوهاب الوزان مخازنه لمحتاجي الكويت سنة وشيعة فى سنة الاحتلال

الم يخبرك احد من اهلك عن شيخ خزعل الشيعي يساعد مبارك الصباح السنى على بن رشيد السنى

بل الم يخبرك احد من اهلك عن مساعدة مبارك الصباح السنى نفسه لاهل الشيخ خزعل الشيعي نفسه عندما غزاه رضا بهلوى الايراني الشيعي

الم يخبرك احد من اهلك عن شيعة عجم يتفننون فى شرب القهوة العربية وعرب سنة يتفننون فى اكل الدندرمة الفارسية

.

غسان انسَ ما قلته لك الم يخبرك احد من اهلك عن تمريرة من عبدالبلوشي الشيعي الى فيصل الدخيل السنى لنسجل هدفا فى كاس العالم باسم الكويت

.

اذا لم يخبرك اهلك بكل ذلك فاسمح لى ان اطلب منك ان تعتذر لشروق ولنا”

 

 

هذا تعليق أحد الرفاق المدوّنين: الأخ الكبير إلا نبيذي….

حقيقةً يا أخوي إنت هزيت المشاعر و ما راح أزيد في الكلام عن الذي قالوه الجماعة في أم صدة… ولكن نحن هنا في قهوة بوناشي نرفع لك القبعة…

كما أننا نطالب باقي المدوّنين بأن ينشروا الcomment   مالك في مدوناتهم لكي يعرف الجميع من هم أهل الكويت الشرفاء ….

لمعرفة تفاصيل هذا الcomment  نرجوا زيارة مدونة أم صدة الصديقة

أليسا و عبدالناصر في الكويت

جمال عبدالناصر، قائد و ثوري عربي غير تاريخ العالم العربي بأسره . ما قام به هذا الرجل لم يكن مستحيل أو صعب، كل ما قام به هو أن قدم للعالم العربي شيء يؤمنون فيه، بعث فيهم روح الأمل وجدد ثقتهم في قدرتهم على التغير و القيادة. ووصل إيمان العرب برسالة عبدالناصر إلى أن قاموا أعداد كبيرة من الناس (خصوصاً في الكويت) أبنائهم بجمال نسبة إلى ذاك الرجل العظيم. بعد رحيل عبدالناصر ظهر العديد من القيادين و لكنهم فشلوا في إحياء الأمل.

واليوم في الساحة الكويتية نرى الملامح الثوريه ترتسم مجدداً بين شوارع البلد و في الدواوين و البيوت، يقود هذه الثورة مجموعة من الناس سئموا من الجلوس مكتوفي الأيدي، ناس أمنوا بقدرتهم على التغير، أطلقوا على أنفسهم إسم التحالف الوطني الديمقراطي. من الملاحظ بأن التحالف بعث روح الأمل في الأغلبية الصامتة التي فقدت الأمل بالسلطات جميعاً. و  أعاد في الكويت الأمل في تغير و إستبدال عجلة التخلف بعجلة التقدم من خلال تقديمه إقتراح الأحزاب و إقتراح إلغاء قانون منع الإختلاط. كلمة ثورة ربطت بالعنف في دول كثيرة لكن في حقيقة الكلمة من أكثر الكلمات سلماً فهي تعني التغير الكبير الملحوظ، و هذا ما هو ملاحظ من خلال تحركات التحالف و تصرفاته الدقيقة.نجح التحالف الوطني الديمقراطي في شد إنتباه الأغلبية و الصامتة و كسبهم في صفوفة وهو الأن مسؤول لإبقاء الأمل حي و وهو واجب على الأقلبية الصامتة أن يسهم في إنجاح الثورة.

 

 

وكالة يقولون:

و أنا أتصفح الإنترنت قرأت خبر بأن المطربة أليسا صرحت أنها رفضة مهر 10 ملاين دولار من أمير خليجي و أفادة مصادري في وكالة يقولون بأن العشر ملاين نقطة في بحر لما يقدمه بوي فرند أليسا، و هو رجل أعمال كويتي

ما ينلام….

 

 

كفاك نزيف جزء 2

 

تجمهر فاشل أقامة إتحاد الطلبة و في الصورة الأولى هو الحظور و في الثانية أحمد السعدون يلقي كلمة. والله حرام الذي يسويه السعدون في عمره. مكان ما في مكريفون يروح ولا شنوا القصة. المطلوب من العم أحمد السعدون أن يعتزل السياسة و يحافظ على مكانته في قلوب جنود العمل الوطني. فنحن نكن لذاك الرجل كل إحترام و يعز في خاطرنا أن نراه يرمي تاريخه وراه…

كفاك نزيف

الأحداث على الساحة السياسية في الكويت تتغير و تتطور في شكل سريع جداً لا نستطيع أن ندون أو نعلق على كل مجريات الساحة لكن لا بد أن نقف وقفة عند خبر نزول الدكتورة أسيل العوضي ممثلة عن التحالف الوطني الديمقراطي. أولاً  التحالف يستاهل تحيه و نرفعلة القبعة على هذه الخطوة الجريئة و الفريدة و حقيقتاً فرحنا كثيراً لسماع نزول مرأة من خلال تكتل. أنا شخصياً مؤمن بحقوق المرأة الكاملة و ليست فقط السياسية، بل لتكون الدعوة للمساوات التامة بين المرأة و الرجل في كل ميادين الحياة و المجتمع. إنطلاقاً من هذه الإيمان سوف أوجة الرسالة التالية:

أتمنى من التحالف أن لا يستغل الدكتورة أسيل كإسلوب تسويق و إبراز للصورة العامة، بمعنى أن المطلوب من التحالف السعي و العمل لإنجاح تلك السيدة في تغير نتائج الإنتخابات و إنشاءالله الفوز. فالمطلوب ليس المرأة كجسد بل كنصف المجتمع، من باجر ممكن ننزل 50 حرمة و نفوزهم الإنتخابات لكن ليس هذا المطلوب، المطلوب إحترام و تقدير المرأة كبشر. المطلوب إزالة كل التصنيفات في مجتمع مدني بعيد عن أي تفرقة يقاس نجاح المجتمع على أسس الكفائة و العمل.

المتابع لتحركات التحالف الوطني يستنتج سعيهم لإبراز مرشيحيهم في كافة المحافل و المناسبات فلم نتفاجئ بأي إسم من المرشحين إلا الدكتورة أسيل فلم يكن لها أي تسويق أو إبراز أو ظهور. فنتمنى أن إستراتجيت التحالف الوطني الديمقراطي كانت تعتمد على عنصر المفاجئة و أن لاتكون الدكتورة أسيل تكتيك إنتخابي في أخر لحظة.

 

 

 

صورة لم أتمنى أن أراها، المنبر الديمقراطي يقيم ندوة فيها العم عبدالله النيباري و العم أحمد السعدون، و لكن حضور ضعيف. الحقيقة هو أن المنبر كفى و وفى، فالعم عبدالله النيباري و أحمد الخطيب و المرحوم سامي المنيس هم خيرة رجال العمل الوطني في الكويت و المنبر كان دائماً “منبر” للعمل الوطني، لكن في الوقت الحالي المنبر أشبه بالطير الجريح، يحاول أن يطير لكنه ينزف بكثرة و لا بد من التوقف حفاظاً على ما بقى له من روح. لا أحد ينكر دور المنبر و لا أحد ينكر دور أحمد السعدون لكن والله حرام، إن أفعالهم الأخيرة تقلل من مكانتهم وتدنس مسيرتهم فالناس ما تذكر إلا الشين…

فنجان الزواج

 

أنا أخشى طلب يدك

فأباك رجل لا يرحم

ذلك العجوز يطلب مهراً

تعلمين انني لا أملك ذاك المبلغ

ما حصل للأخلاق و الشهادة الجامعية

تصرف؟!؟!؟ تصرف في بنك المحبة، أليس هذا سبب الزواج

أم تريدن الستر مثل المسلسلات العربية،

لم الستر هل أنت عارية!!!

يبدوا أننا نريد الزواج لأسباب مختلفة

فأنا أحبك و أنت تحبين الزواج

تلك المؤسسة الرأسمالية

التي تسعى لطمس الحب بالماديات

فأنا لا أحتاج يوم في السنة لأقول لك أحبك

و أنت لا تحتاجين للماس لتعرفي مكانك في قلبي

 

                                                                                                                 أخر العنقود

حين تتطابق المبادئ مع الواقع

الخرافي حرامي … أحمد السعدون نصاب ….وليد العصيمي بواق …. فهد الخنة متنفع….

كلام دواوين يتردد في كل ديوان في الكويت، تنفع نواب مادياً من منصبهم في البرلمان. طبعاً في نواب كثر متنفعين مو بس المذكورين لكن هذول إلي يحضروني…

المهم ، أبعاد هذا النقاش في الدواوين لا يتعدى التحلطم ، ماكو نقاش جدي و هذا الكلام كل من يقوله دون تفكير. لكن نحن هنا في قهوتنا العزيزة أخذنا و عطينا في الموضوع في ما بينا كثيراً حتى توصلنا إلى الأتي…

 رجالات الكويت الذين صاغوا الدستور معظمهم تجار و تركيبة المجتمع في ذاك الوقت كانت مبنية على التجارة، فحين طلب من الشعب أن يشارك في كتابة الدستور و وضع أعمدة السياسة الكويتية كان من الطبيعي صياغة دستور يحلل الجمع بين التجارة ومقاعد البرلمان…. ولا أكو تاجر في ذاك الوقت بهد ما وراه و دونة لخدمة البلد و الديمقراطية، إنشاء برلمان في ذلك الفترة كان مشروع صعب، Risky  إن صح التعبير، فأكيد لازم السماح للجمع بين الكرسي و  التجارة للنهوض بفكرة المجلس. لكن ألحين و بعد 47 سنة أعتقد إنه فكرة المجلس و الديمقراطية واضحة عند شريحة كبيرة من الشعب. ففي نظري حان الوقت للفصل بين التجارة و البرلمان.

الشعب أدرك أن في خلل في المبادء، الشعب يعرف ما معنى السرقة و ما معنى التنفع من المناصب و يدرك أن ذلك خطئ أخلاقي و يتعارض مع مبادئ الإنسانية. ولكن لعل ما لم يدركه الشعب أن لم يرتكب النواب  أي خطئ قانوني يتعارض مع دستور الدولة أو قانونها، ففي نظر القانون الخرافي و السعدون و العصيمي و الخنة و أي نائب في المجلس بريء وليس عليه تهمة.

الأن و بعد ما فرقنا بين المبادء و القيم و قوانين الدولة تأتي إلى الحلول، و هي في نظري تكمن في مطابقة قوانين الدولة مع المبادء و القيم … كيف ؟؟؟

أولاً، إقرار قانون كشف الذمة المالية الذي يبين “من أين لك هذا” يا سعادة النائب

ثانياً، إلغاء المادة التي تسمح للنواب بالمشاركة في المنقصات و إدارة الشركات

ثالثاً، تشريع قانون يمنع مشاركة النواب في أي عمل سواء كان تجاري، أو خدماتي كالطب و المحامة.

 ما علاقة الطب و المحامة؟؟؟

خدمة البلد يجب أن تكون خالصة دون شوائب، فجمع المناصب أو المهن تولد جمع المصالح وهذا شيء مرفوض

 

فنجان مر….

كل ما إعتقد إني إقتربت من فهم السياسة كاملة تتباعد المسافة بيني و بينها. فأنا لا أفهم ولا عقلي قادر أن يستوعب المسرحية التي عرضتها الحكومة كاملة مع الموثرات الصوتية ممثلة بالقنابل الصوتية و الفواصل الكوميدية ممثلة بتصريحات وزراء الداخلية و الدفاع حول القانون و تطبيقة . لمذا قدمت لنا الحكومة مسرحية تطبيقها قانون منع الفرعيات و الإستعانة بمكافحت الشغب و من ثم تفاجئنا بالوقوف بين صفوف الجماهير لتتفرج على فرعية العجمان!!!…. في واحد إشتكى للصحف أن الحكومة كسرت يده، فحين قرأت الخبر قلت في نفسي “قلعة، هذا جزاء من يخالف القانون” لكن الأن و بعد موقف الحكومة الغريب أنا أعتذر من هذا الشخص و أعتقد إن حتى الحكومة عليها الإعتذار و بعد لازم إدزة يتعالج \ يتفسح بالخارج ….      

قصة الدبق

من فترة كنت جالس في مطعم مع أخواتي من المدارس الخاصة بكل رقي و احترام، دون ادعائات خرافية من التي تدعيها الكتل المتأسلمة التي تطعن في شرف أهلنا و بناتنا و أولادنا. فدار نقاش حول الكلام الحاصل في الكويت و الصحافة حول التعليم المشترك و العراك السياسي الواقع في الأونة الأخيرة.  فقالت لي إحدى الأخوات “أف… مليت، والله مليت و أنا أحاول أفهَم الناس بأن إحنا بشر عندنا حقوق و لنا حريات مهضومة”… فكان ردي الأتي:

لا تقولين تعبت أو مليت، ولا تيأسين . بالعكس،تفاءلي و قولي إنا نحن تونا امبلشين. المتأسلمين من الثلاثينات من القرن الماضي و هم يعملون و يخططون، عملوا على أربع مراحل و تمسكنوا حتى تمكنوا.

المرحلة الأولى كانت في تخدير المجتمع خصوصاً في المناطق المسمات بالخارجية، كان التخدير عن طريق نشر فلسفتهم الغريبة المأخوذه من مجتمعات أخرى و تغليفها بما أسموه بالعادات و التقاليد و أخفوا فلسفتهم وراء تفسيرهم الخاطئ للدين الإسلامي. حسبي الله و نعم الوكيل. و قامت بنشر هذه التيارات فلسفتها المستوردة في المساجد، و حين تبدأ العطلة الصيفية يقومون بتعليق منشورات في الشوارع تعلن عن إقامة مدارس صيفية لتعليم الأولاد الكراتية و البنات الطبخ، وكان يكتب بالخط الرفيع دروس قرآن … أما في الفترة الأخيرة فدروس القرأن تكتب بالخط الكبير. و كانت تلك المدارس الصيفية عبارة عن مقار لغسيل مخ الشباب و تجنيدهم لخدمة تلك الفلسفة المستوردة، فقاموا بعدها بإدخال خريجي تلك المعسكرات إلى المرحلة الثانية من الفلسفة المستوردة، ألا و هي الجامعة، و تمسكنوا فيها حتى سيطروا عليها بالكامل من دكاترة و مناهج و عمداء الكليات و الإتحاد، عصب الجامعة و روحها. ففرقوا بين الناس و فرضوا فكرهم على طلبة الجامعة و هم شباب في أخطر مراحل نمو الإنسان ألا و هي مرحلة تكوين الأراء و الفكر، فطمسوا حرية الفكر و فرضوا أيدلوجيتهم المستوردة على مطبخ الفكر: الجامعة.

و بعد أن خرّجوا دفعتهم من الجامعة قاموا بإنشاء صحف و مجلات لكي ينقلوا ذلك الفكر المستورد إلى بقية الشعب و بث تلك السموم في أراضي الكويت كافة ، في الوقت نفسة تدرجوا في وزارة الدولة حتى تمكنوا من الوصول إلى الكراسي “العودة” في الوزارات. مما مكنهم من الوصول إلى المرحلة الأخيرة من فرض فلسفتهم المستوردة و هي التشريع في البلد. فنجدهم مثل “الدبق” في كراسي بيت الأمة الكويتي.

فهم الأن وصلوا إلى آخر مراحل فرض أيدلوجيتهم المستوردة و أصبحوا مثل الشوكة التي تخترق جلد الإنسان و تلهب الدم، مؤذية جداً، لكن إزالتها واجب، و كم هو شعور مريح حين نخرجها من الجسد. الحرية هي دمنا، هي ما يجعلنا نعيش، بل هو ما نعيش لأجله.

النائب علي الراشد قام بإفاقة الأكثرية الصامتة من خلال طرحه الاقتراح الجريء حول إلغاء قانون منع الإختلاط و نحن الن في مرحلة إزالة الشوكة من الجلد و رفع علم الحرية.

 

   

خبز خبزتي يالرفله إكليه

 لنعترف بأننا نعيش بمجتمع طائفي، قبلي، تتم فيه التفرقه على أسس الدين و الجنس و العرق و الأصل و الفصل.ما حصل في الكويت منذ يومين من إشتباكات بين الشرطة و قبائل مناصرة لإقامة الفرعيات أمر مؤسف وما هو إلا دليل علي تراجع و تدني نسب الوعي و الفكر بين بعض القبائل من أهل الكويت. اللوم لا يقع على الحكومة فمناهجها التعليميه موحده على كافة مدارس الكويت ولا هي قضية مجلس أمة أو حملة وطنيه لمحاربة القبلية. قضية هي ببذرة تزرع في عقل المولود تعزز إنتمائه القبلي و تربيه على أن القبيلة هي بعد الله و أن قوانين الدولة و سيادتها أمر ثانوي.

حادث الإعتداء على الشرطة و المظاهرة لما هو ضد القانون يعتبر ثاني إعتداء على البلد و القانون و هيبته في أقل من شهر، الحادث الأول كان لجوء النواب لنائب الأمير لعرقلت تطبيق القانون في ما يخص أملاك الدولة. و اليوم هو الإعتداء الثاني.

إن ما يحصل ما هو إلا البداية، بداية النهاية. لكن لنقف وقفت تأمل و نفكر في السؤال التالي:

من أفقد للقانون هيبته، من سرق السلطة من السلطة التنفيذية؟

هم نفس الأشخاص  الذين تلاعبوا على الدستور وقاموا بلوي القانون في ال67 و زوروا الإنتخابات و هم نفس الناس الذين في ال71 جنسوا أعداد كبيرة من أهل القبائل (من حملت جناسي غير كويتية) لمكاسب إنتخابية،وهم نفس الأشخاص التي في ال81 قاموا بتحويل الكويت من عشر دوائر إلى خمسة وعشرون دائرة لتأجييج القبلية و الطائفية في البلد. وهؤلاء الذين جنسوا كان أقلبهم من أصحاب الغريسة القبلية الذين هم الأن ينهشوا لحم اليد التي أطعمتهم في هجومهم على الشرطة و مطالبتهم بالفرعية. يقول المثل: خبز خبزتيه يالرفلة إكليه.

أنا لا أدعوا للتفرقة و لا أعقصد أن أغضب أحد في كلامي فأنا متأكد أن عدد كبير من القبائل هي أصيله و من سكان الكويت كما أنني متأكد أن عدد كبير من المتضاهرين هم من الذين حصلوا على الجنسية لاحقاً .

مرارت الواقع:

        تعبنى و نحن نقول “من المؤسف … ما يؤلمني… ما يعز في خاطري…. أن الصحافة تؤجج الموقف” فسوف أقول بصحيح العبارة: النهج الذي تتبعه جريدة الوطن نهج هدام يهدد الأمن و الإستقرار في البلد و أصحاب الجريدة من خلال عناوينها السامة يهدفون لإثارة الفتنة بين أطياف المجتمع الكويتي من أجل الرجوع لمقاعد الوزارة …. على قص رقبتي…. أنا لست رجل قانون، لكن أعلم أن بإمكاننا رفع قضية على الجريدة على أساس زعزعة الأمن العام و السعي لإثارت الفتن من خلال عنوانها : “إطلاق عبدالصمد ولاري.. واستمرار حجز الهواجر والعوازم والعجمان” الصادر يوم الأربعاء الماضي

إشعنده أحمد الربعي ؟؟؟؟

هذا السؤال كان يطرح علي حين ارتديت الغترة و العفال لأول مرة… فكنت ذاهب لأتعلم أسس السياسة على يد المرحوم بإذن الله الدكتور أحمد الربعي. فحاولت أن أقلده رحمه الله في طريقة نسفته و إرتدائه للدشداشة و طريقة جلوسه و هو يعلمني مع مجموعة من الشباب و الشابات. كان  هذا في شهر 4 من 2003 و في إحدى جلساتنا أخبرنا الدكتور أنه على الرغم من نزوله الاتخابات إلا أنه لن يتخلى عنا و عن تعليمنا. نحن كنا مجموعة من الطلبة في الثانوية لم نبلغ السن القانونة للمشاركة في الانتخابات فسألت نفسي حينها لماذا مهتم بنا هذا الرجل.  لم أكن أعلم أن الدكتور هو مناضل قومي و جندي وطني هدفه أسمى من كرسي أو منصب. الدكتور استمر في تعليمنا على مدى أشهر وكنا نسعى لعمل مجلس أمة مصغر و بفضل المعلم الفاضل نجح مشروعنا.

إني أفخر بالقول بأنني تعلمت و تتلمذت فن السياسة على يد أبا قتيبة ذلك الرجل العظيم ذلك المفكر القدير. أنا أعتبر نفسي مبتدأ في السياسة لكنني تعلمت الأساس من أعظم و أجلّ أستاذ في تاريخنا المعاصر. كنت أتمنى أن أقابل معلمي مرة أخرى قبل أن يُقطف منى. ربما أنا لم أجلس في إحدى صفوفك في جامعة الكويت ولكني جلست معك في بيت الشعب و سجلت كل نقطة قلتها. و على أنني لم ألتق فيك بعدها لكن كانت كتابتك خير معلم و خير ما علمتني إياه يا أستاذي هو أن أرى النصف الممتلئ من الكأس. كان تفاؤلك في أصعب اللحظات يحيرني.

في رثائك ذُكر أن لك ثلاث أولاد و بنت لكن إسمحلي يا أبا قتيبة أن أقول أنك أنت بمكانة الأب لي و لست لي وحدي فأنت الأب للمئات من الطلبة الذين تتلمذوا على يدك، و أعدك يا معلمي أني سوف أثابر على العمل بكل ما تعلمته منك لضمان كويت الغد التي رسمتها أنت في عقولنا نحن أبنائك و تلاميذك.

إحنا الخطاوي الأكيدة!

ممارسات التيارات الرجعية الحالية  تتحلى بقمع الحريات و التعديات الدستورية الواضحة، فأصبحت الدولة بيدهم سلعة يتاجرون بها لتلبية مصالح تياراتهم الدينية،حيث أصبحوا يبدون مصلحة تياراتهم المتأسلمة على أوطانهم! فقد يظنوم أن تياراتهم ستتحكم بمجرى هذا الوطن الديموقراطي الدستوري. لكن هيــــــــهات!

الخوف على الوطن من العقول المدمرة أمر ملحوظ  من التحركات الشعبية، و ما نشاهده في الأونه الأخيرة أمر يجعلنا متفائلين بمستقبل الكويت، فكلما زادت المحن و المصاعب رأينا نهوض شعبي رائع، أمر يثلج الصدر، أمر يعظم أملنا الخالد للوطن،  فلنقف كما وقفنا متكاتفين يدٍ بيد في أوجه من يواجهنا من التيارات المتأسلمة الرجعية! حيث أصبحنا أسفاُ المقاومة الوحبدة في العالم تطالب بتطبيق القوانين و الدفاع عن الحريات.

النظالات الشعبية كانت فعالة في أكثر من قضية، إبتداءا من معركة الجهراء ضد التيار المتأسلم (الإخوان تحديدا) إلى قضية التعليم المشترك الحالية. و الإنتصارات كانت من صالحنا، فهذا يدل بأننا أكثرية و لكن قد نكون غير منظمين، أما هم أقلية لكن بتنظيم مدرك. ما الذي يود أن يتوصلوا إليه؟ تحويل الدولة لدولة دينية؟ مهما كانت أجندتهم الرجعية منظمة لتخريب الوطن، نحن جميعا سنقف كما وقفنا دائما.

 التيارات الرجعية لن و لم تتغلب على إرادة الشعب!  الشعب الواعي لحركات التيارات الرجعية. والله سنقف صامدون بوجه التخلف ، متحدين جميع الأفكار و الأطروحات الرجعية المسيئه للوطن.

نعم نحن الخطاوي الأكيدة، الخطاوي الواعدة للحفاظ على الكويت، أنا، أنتِ، أنتَ، نحن جميعاً واعدين لبناء كويت الغد، بناء كويت الأفضل.

نهضة الشعب هي العامل الأساسي للحفاظ على كويت الغد. فالنستمر في النهوض و الدفاع عن كويتنا الحبيبة.

كل عام و إنت بخير يا كويت، و الله يحفظج من كل مكروه و كل حاسد!